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星雨——神学毕业后任基督教教师,牧会十年后,前去东南亚进修神学。本人爱好音乐与写作,作品多次在湖北的《甘露》和北京的《燕京神学志》《福杯满溢》发表。愿在漫漫网路结交天下朋友!

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救赎史研究(十九)  

2011-07-13 16:03:17|  分类: 神学讲座 |  标签: |举报 |字号 订阅

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46)利未记记述了五大祭祀

16章出罪日,有三大期,些都是一逾越羔羊的解展。就是出埃及的逾越羔羊的大。

基督十字架的代不能只用一祭祀来做充分的说明,耶基督到世上成了代祭物,成罪的挽回祭,使我们与神和睦。耶基督的十字架含着燔祭的意思,燔祭意味着完全的身。主在可西山如此 “然而不要照我的意思,只要照的意思”,这样把自己完全献为燔祭。而且耶基督的十字架是代罪的罪祭,又是我们与神和睦的挽回祭。也有惟一不流血的素祭,象征着耶基督毫无瑕疵的生平。愆祭. 如果我给别带来失,得了他人的财产这样得到刑事处罚,而且还赔偿损失的民事任。我的人生也一,我犯了错误,在神面前悔改,这并不是完事了,“若想起弟兄向你怀怨先去同弟兄和好”,就是愆祭的意思。愆祭具有赔偿损失的意思,这样主耶的十字架不能只用一祭祀来说明,藉着五祭祀来说明,但是最根本的是逾越的羔羊,逾越羔羊的事件展来显现的就是五大祭祀。

 

——待续(每周更新)

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